الحشد الشعبي وغوغاء عام ( 1991 ) ! د. فواز الفواز

 
الحشد الشعبي وغوغاء عام ( 1991 ) !
د. فواز الفواز
لا اهتم لمن لا يعرف الحق واعلم اني سوف ازعج البعض ، لكني لا اعرف المجاملة في وصف حالة خاطئة لا اريدها لشعبي لا غالبا ولا مغلوبا ، اعلم ان رقي الشعوب اصحاب اقدم الحضارات هي بالاعمال لا بالوجوه ولا بالالسن ولا بالاحتفالات ولا حتى بالاعلام ، الحضارة هي المدنية ، المدنية هي الافعال التي تكون اقرب للمدن ، المدن تكون فيها الافعال ملزمة بقوانين ، القوانين الوضعية هي التي تحكمنا بعد القوانين النقلية ، لكني ارى ان الانسان تغير واصبح يخشى القوانين الوضعية اكثر من النقلية ، ضعف الايمان يجعل الانسان يخشى العقوبة الدنيوية ويخفي مخالفاته الاخروية مترنحا ما بين عدم وجود الرب او ان الله غفور رحيم .
سوف يزعل البعض على الفواز لاني وصفت جنود بالغوغاء وهم يعتقدون اني وصفت مذهب لا جنود ، الخلل هنا ليس بمذهب ولا بلون ولا بطائفة بل الخلل في التربية اولا وضعف القانون ثانيا .
مفردة الغوغاء مفردة اطلقها المرحوم المرجع الكبير ( الخوئي ) على منتفضين سرقوا عجلته المرسيدس في الانتفاضة الشعبانية ( هكذا تبدل اسمها الان ) ومن لسان السيد المرجع تمسك بها الرئيس صدام حسين ومعه العراقيون فاصبحت الانتفاضة هي صفحة غدر وغوغاء .
لا يعتقد احدكم ان الفكرة طائفية لان ما جرى في محافظات الجنوب من سرقة ونهب لدوائر الدولة التي تخدمهم بالذات نفس الحالة ، فالمشافي في العمارة ودوائر الماء والكهرباء في الناصرية وغيرها في البصره سرقها ابناء المحافظات وليس الغرباء ، ونفس الحالة جرت في كل محافظات العراق ( سنة وشيعة ) في عام 2003 عندما سقط النظام واصبحت الدولة بلا دولة .
الخطأ يكمن في موضوعين اولا : ان الثقافة الشعبية او الهوية الوطنية اصبحت هوية لصوص وثانيا: ان ما اقترفه رجال الدين من اخطاء جسيمة بحق الوطن ( بسنتهم وشيعتهم ) اوجدت حالة من الحجة عند الشباب تقول ( السيد والشيخ يسرق بقت علينا ) .
انا برأيي يتحمل رجال الدين القسم الاكبر من موت ثقافة الاخلاق وولادة ثقافة اللصوص لاني اعتقد ان رجل الدين كالام في البيت فان خرجت عن المألوف ضاع البيت وهكذا هي الحياة فالام هي اساس البيت ورجل الدين اساس المجتمع فكيف وان كان جل رجال الدين كالمرأة العاهرة .
ـــــــــــــــــــــ