قال باحثون إنهم عثروا على حصان صغير، تجمد قبل 40 ألف سنة في منطقة سيبيريا، شرقي روسيا، واكتشفوا أن الجثة لا تزال في حالة جيدة جدا، ولم ينقص منها شيء.

وبحسب ما نقل موقع "سيبيريان تايمز" فإن الحصان المتجمد منذ آلاف السنين، ما زال له شعر وذيل وأعضاء أخرى كثيرة داخل جسمه، وهو ما يتيح إمكانات مهمة للبحوث العلمية.

وقامت بعثة علمية تضم عدة علماء آثار من روسيا واليابان، بالعثور على الحصان في منطقة ياكوتيا وهي نقطة معروفة، سجلت فيها عدد من الاكتشافات المهمة.

وكان علماء روس وأميركيون اكتشفوا قبل فترة ديدانا متجمدة منذ آلاف السنين، وحين تمت إذابة الجليد استطاعت أن تعود إلى الحركة وأصبحت أقدم كائنات حية حتى يومنا هذا.

وتشير تقديرات العلماء إلى أن الحصان الصغير كان في شهره الثالث حين نفق لسبب مجهول، وقال الباحث سيمون غريغورييف، وهو المشرف على البعثة إن هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها إيجاد فرس من مرحلة ما قبل التاريخ، والأهم من ذلك أنه حفُظ في  بصورة ممتازة.

وأوضح الباحثون أنهم سيحددون تاريخ حياة الفرس بشكل دقيق بعد قيامهم بدراسة بعض العينات، وأكدوا أن الحيوان لا يحمل أي ندوب على جسمه، وبالتالي من المستبعد أن يكون قد قُتل.

أكد ائتلاف الوطنية، بزعامة اياد علاوي، الثلاثاء، استعداده للتنازل عن مقاعده البرلمانية مقابل تشكيل حكومة انقاذ وطني “تلبي مطالب الشعب العراقي”.وقال القيادي في الائتلاف، كاظم الشمري، في تصريح  صحفي له اليوم، إن “الكتل السياسية المشاركة في العملية السياسية اخفقت في ادارة الدولة”، مبيناً أن “العملية السياسية بوضعها الحالي لا تستطيع ان تستجيب لمطالب المتظاهرين والشعب العراقي”.وأضاف الشمري، أن “الحل يكمن في تشكيل حكومة انقاذ وطني”، مشيراً الى “استعداد ائتلاف الوطنية للتنازل عن مقاعده البالغة 21 مقعدا، واعطاء الاذن لرئيس الوزراء الحالي او اي شخصية اخرى تتفق عليها الكتل السياسية لتشكيل حكومة الانقاذ الوطني”.وكانت صحيفة اخبار الخليج قالت في تقرير لها نشرته، الاربعاء، 25/ 7/ 2018، ان السفارة الاميركية في بغداد، وافقت على مقترح تضمن تشكيل حكومة “انقاذ وطني”، في العراق، فيما بينت ان السفير الايراني ايرج مسجدي، تحرك لايقاف تطبيق هذا المقترح.وذكرت الصحيفة ان “السفارة الأمريكية في بغداد، ردت بإشارات ايجابية على مقترح تقدم به رئيس ائتلاف الوطنية إياد علاوي بتشكيل حكومة إنقاذ وطني فيما رفضت القوى الشيعية المقترح انسجاما مع الموقف الإيراني الرافض له”.ونقلت عن قيادي في تحالف الوطنية لم تسمه قوله ان “علاوي أوصل مسودة مشروعه إلى القوى السياسية العراقية والى عدد من سفارات الدول الأجنبية في بغداد ومن بينها السفارة الأمريكية مبينا ان الأمريكان بعثوا بإشارات ايجابية حول المقترح”.وقال ان “مشروع تشكيل حكومة انقاذ يتضمن الغاء مجلس النواب ومجالس المحافظات وتعليق العمل بالدستور وتشكيل حكومة تضم شخصيات سياسية خارج توافقات الاحزاب الحاكمة، تتولى ادارة شؤون البلاد لمدة سنتين، وتهيئ لانتخابات تشريعية في ضوء قانون انتخابي جديد، ودستور جديد يتم التوافق عليه بعيدا عن ضغوطات القوى السياسية التي تمسك بمقود العملية السياسية على مدى 15 عاما مضت”.واردفت ان “علاوي طلب من رئيس الوزراء حيدر العبادي البدء بإجراءات تشكيل حكومة الانقاذ لكن العبادي تحفظ على الرد أو التعليق على المشروع”.

تصرّ شركة "غوغل" الأميركية على تتبع خطوات مستخدميها ومعرفة مكانهم، حتى وإن كانوا يرفضون عملية "التعقب"، وهو ما يعد انتهاكا للخصوصية، وفق ما ذكرته وكالة الأسوشيتد برس.

وأجرت الوكالة تحقيقا حديثا، وجد أن عددا من الخدمات التي تقدمها غوغل في نظام الأندرويد وأبل تسجل وتحتفظ بموقع تواجدك ومواقع تنقلاتك، حتى لو كنت ترفض "تفعيل خاصية التتبع".

وقال باحثون في علوم الكمبيوتر إن غوغل تصر على معرفة موقع كل مستخدم عندها من خلال عدد من التطبيقات والخدمات، مشيرين إلى أن تطبيق "غوغل مابس" على سبيل المثال يحتفظ بسجل يضم كل المواقع التي زرتها خلال اليوم.

معلوم أن العديد من خدمات "غوغل" تسأل بشكل متكرر مستخدميها إذا ما كانوا يريدون أن تعرف مواقع تحركاتهم أم لا، وللمستخدم حرية الجواب ب،"نعم" أو "لا"، لكن يبدو أن هذا التحقيق توصل إلى حقيقة مفادها أن "غوغل" لا تكترث لجوابك.

وذكر خبراء تقنيون أن هذه الخطوة تمثل انتهاكا صريحا من "غوغل" على خصوصية مستخدميها، الذين يبلغ عددهم أكثر من ملياري شخص.

وترد "غوغل" على هذا التحقيق بالقول "نعتمد على عدد من الوسائل المختلفة لتحسين تجربة مستخدمينا، من بينها سجل المواقع وأنشطة اليوم.. نقدم عناصر تحكم قوية حتى يستطيع الأشخاص تشغيل هذه الوسائل أو إيقافها.. الأمور واضحة".

ولمنع غوغل من تسجيل مواقعك وحفظها، كما تقول الشركة، يمكن للمستخدم التوجه إلى خاصية "Web and App Activity"، التي تخزن كل المعلومات حولك من التطبيقات والخدمات التابعة لغوغل.

قألت القيادية في الحزب الديمقراطي الكردستاني، أشواق الجاف،الثلاثاء، أن الدول المؤثرة في القرار العراقي هي من ستحسم موعد تشكيل الحكومة وليس العراقيين انفسهم فيما اشارت الى ان الحكومة الجديدة ستكون مختلفة عن سابقاتها.وقالت الجاف في حديث صحفي لها اليوم: إن “الدول المؤثرة في القرار السياسي العراقي سيكون لها دور في تأخر أو تقدم الوقت لتشكيل الحكومة، فإذا ضمنت هذه الدول مصالحها فسيكون التشكيل سهلاً وسريعاً، أما إذا لم تحصل الدول على مغانمها المستقبلية فحتماً سيتأخر الموعد، وكما هو معروف، العراق ساحة لتصفية صراعات الدول المجاورة والمؤثرة فيه سياسياً وعسكرياً”.وأشارت  أن الدولة لن تتمكن من توفير الخدمات والحياة الكريمة، فالمواطن لا يملك الثقة بالبرلمان والحكومة، بسبب السياسة التي شاهدها خلال الفترات الماضية والتي أوصلته إلى قناعة بأن السياسيين العراقيين لن يتمكنوا من إصلاح الوضع”.

ظهور المنتظر ودور والانصار (الخضر والتطبيقات).
في الروايات أنما سمي الخضر خضرا لأنه لا يجلس في مكان إلا وأصبح أخضرا  كما في الأخبار. واللون الأخضر إنما يدل على الحياة والجنة والثياب الخضر فيها إنما كذلك.
وواهم من يتصور أنه سيشاهد الخضر عند ظهور المنتظر فالقضية اكبر من أن تنالها أذهان العوام. فلن نشاهد أبداً شخصاً سيقف يوماً ويقول أنا الخضر.
فما هي قصة الخضر مع الغائب المنتظر وكيف نعرف الفرج من خلال التعبير الرمزي والكنائي.
كيف نفهم الظهور من زاوية قضية  الخضر وموسى عليهم السلام؟ . ففي الأخبار وكما في الحديث المروي في الإكمال (- " إن لصاحب هذا الأمر غيبة لابد منها ، يرتاب فيها كل مبطل ، فقلت : ولم جعلت فداك ؟ قال : لأمر لم يؤذن لنا في كشفه لكم ؟ قلت : فما وجه الحكمة في غيبته ؟ قال : وجه الحكمة في غيبته وجه الحكمة في غيبات من تقدمه من حجج الله تعالى ذكره ، إن وجه الحكمة في ذلك لا ينكشف إلا بعد ظهوره ، كما لم ينكشف وجه الحكمة فيما أتاه الخضر عليه السلام من خرق السفينة ، وقتل الغلام ، وإقامة الجدار لموسى عليه السلام إلى وقت افتراقهما . يا ابن الفضل : إن هذا الأمر أمر من ( أمر ) الله تعالى ، وسر من سر الله ، وغيب من غيب الله ، ومتى علمنا أنه عز وجل حكيم صدقنا بأن أفعاله كلها حكمة وإن كان وجهها غير منكشف " )
وهنا لو وقفنا على سر الغيبة من زاوية هذا الحديث ودققنا النظر ملياً لوجدنا أن سر الغيبة لا يكشف إلا بعد الظهور. ولكن من الناحية الرمزية حين ألمع الإمام سلام الله عليه إلى وجه الشبة والسر بين قضية الخضر وموسى في الظهور ومشابهتها لانكشاف سر الغيبة فأن ذلك يعني أمكان فهم تلك القضية ولو على نحو التأويل والرمز والإشارة وهذا ما سنفعله بإذن الله تعالى.
أن الأفعال الثلاثة للخضر أمام موسى يمكن أن تكون على الوجه التالي في عصر الظهور .
أولا قتل الغلام وهذه المهمة لا يمكن أن تقع على وجه الحقيقة في عصر الظهور لان الأحكام لا تتبدل فحلال محمد حال وحرامه حرام إلى يوم القيامة وهو صلى الله عليه واله يقول أمرت أن احكم بالبينات كما روي.. فلن يكون هنالك شخص يقال له الخضر سيقتل نفسا زكية أمام أعين الجمهور لأن هذا محرم. أذن ما الذي سيكون؟ وكما قلنا على نحو التأويل والأطروحة.
يجب أن ننتبه إلا أن موسى بمكانته لم يدرك حقيقة هذه النفس التي قتلها الخضر فكان موسى يتعامل معها على إنها إنسان سوي إلا أن الخضر كان يرى المستقبل ويرى استفحال هذه النفس ونتائجها السلبية على الوالدين بما تسببه لهما من أن ترهقهما طغيانا وكفرا. فانظر إلى بقاء هذا العنوان واستفحاله واستغلاله من قبل البعض.. فلنفهم
الآن لنتطرق إلى النفس الزكية التي تقتل في عصر الظهور طبعا هنالك عدة محتملات للنفس الزكية كما عبر احد الباحثين ونحن نظيف هذه المحتمل..
وهي أن المقصود بالنفس الزكية هو عنوان محمد بن الحسن المولود في عام 255 هجري وهذا لم يكن شخصا بل كان مجرد عنوان للغيبة في عام 255 كانت الغيبة وكان قد وضع للمهدي عنوان رمزي فقط .. ولهذا عندما وجد البعض انه لا يوجد دليل على ولادة المهدي شككوا بقضية السفراء واعتقدوا أنهم افتتحوا دكانه في حال أنهم رضوان الله عليهم كانوا يعملون ضمن تخطيط دقيق .. وعلى أية حال.
هنا عند الظهور أو عندما يأتي المهدي وهو رجل من ذرية فاطمة عليها السلام في آخر الزمان يكون دور النفس الزكية والعنوان الرمزي للغيبة قد انتهى.. فأذن قتل العنوان (النفس الزكية) هو قتل معنوي قتل النفس الزكية هو قتل رمزي. وهي مناسبة للخضر الذي أيضا لا يرى فالمشابهة من هذه الناحية  .. فمن يفعله؟
وأرجو الانتباه هنا
هنا واهم جدا جدا من يعتقد أن الشخص الذي يكتب حول ولادة المهدي آخر الزمان هو الخضر هذا جهل وغباء عن البعض .. لماذا؟ لأنه لا يوجد شخص يستطيع إنهاء معتقد في نفوس الناس قد رسخ منذ أكثر من ألف ومئة عام في ظرف أيام قلائل تساوق مرحلة الظهور أو الفرج. هذه نقطة .. النقطة الأخرى هناك الكثير ممن قال أن الشيعة هم من اخترع هذه العنوان وأن محمد بن الحسن ليس عنوان حقيقي وهناك من قال بعدم ولادته .. فهؤلاء أيضا أعطوا أدلة على عدم ولادة محمد بن الحسن فهل هم الخضر بالتأكيد كلا.. وكما قلنا لا يوجد ولن يظهر شخص بعنوان محمد بن الحسن.
وبعض الروايات تقول أنه يسلم على الأئمة فيسمعونه ولا يرونه .. إذن فهو لا يرى.
إذن كيف سيكون الأمر؟ .
إذا انطلقنا من زاوية فهم حقيقة الدجال من شخص حتى يتحول إلى حضارة .. والسفياني من شخص إلى قوى .. فكذا هو الخضر أو تأثر الخضر عليه السلام  فهو تعبير عن أولئك الأنصار الذين لا يرون إلا الحق أمامهم دون النظر إلى العناوين فتزول العناوين والعنوان الأساس هو بمثابة النفس الزكية التي  ينظر لها الناس إلى أنها زكية لا تمس ولا يمكن تجاوزها  ويتجه نظر الأنصار إلى الحق والعدل أينما وجد ولو بمخالفة من لا يستطيع معهم صبرا. عند ذلك إذا وصلوا إلا هذه المرحلة كان الفرج لا محالة..
تقول الرواية.( إن المهدي لايخرج حتى تقتل النفس الزكية ، فإذا قتلت النفس الزكية غضب عليهم من في السماء ومن في الأرض ، فأتى الناس المهدي فزفوه كما تزف العروس إلى زوجها ليلة عرسها ، وهو يملأ الأرض قسطاً وعدلاً ) طبعا لا ننسى أن العنوان الرئيس للنفس الزكية يطلق عليه محمد بن الحسن أو الغلام
ولربما لو حملنا تأويل الفعلين الآخرين من قضية الخضر وموسى عليهما السلام لاتضح المطلب
وباختصار
السفينة كانت لمساكين في البحر ... ومثل هذا السفينة سفينة ال محمد صلى الله عليه واله ( مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح ) فالسفينة تعني النجاة فأي خرق اكبر من أن تخرق ربان السفينة وعنوانها الأساس وهو محمد بن الحسن .. فعلا كأنما من يفعل هذا الفعل كأنما يريد خرق السفينة وإغراق الأمة
فهل يستطيع شخص ان يخرق هذه السفينة على المعنى الرمزي ؟ الجواب كلا . لكن من الناحية العملية مسيرة الأنصار تغير المعادة وكأنه خرق للسفينة من الناحية العملية. إلا أنها فالحقيقة انتصار للمساكين وللمستضعفين في الارض
يبقى الجدار
الجدار دائما هو الحصن والمانع .. وأي حصن أفضل من حصن وجدار الدين فهو المنعة الكبيرة من دخول شياطين الجن والإنس .. وهذا الجدار أو الدين الذي يريد أن ينقض في عصر الظهور (عصر الفساد) لا يقيمه إلا الأنصار  فحتى المهدي لا يستطيع بمفرده إقامة الحق ولهذا إقامة هذا الجدار تعبر عن حركة الأنصار وتحملهم المسؤولية في إعادة تقويم الاعوجاج والانفلات بلا مقابل .. وفي الحقيقة لربما معنى من معان الجدار هي الشعائر التي من خلفها يوجد كنز الظهور فمن ينظر إلى الجدار وتقويمه يراه عمل بلا قيمة ولربما ينبغي اخذ الأجر عليه إلا انه من خلفه قيمة كبيرة. لكن أقامة هذا الشعائر تؤدي إلى الوصول للغاية بعد أن يكون التكامل ويظهر الكنز
سعد ناصر

حتى لا نخسر هذه المعركة، ولا نفقد هذا السلاح، وحتى يستمر معنا شعبنا ويواصل النضال ويعمم المقاومة، وحتى لا نحبطه ولا ندفعه لليأس والقنوط، يجب على القائمين على مسيرته العظيمة التي لم يتأخر في المشاركة فيها، ولم يجبن عن خوض غمارها، ولم يتردد عن التضحية فيها بالروح والدم والمال الجسد، وقبل أن نصل إلى يوم الذروة في ذكرى النكبة، أن نضع الخطط الحقيقية لقطف الثمار، وتحقيق الأهداف، والاستفادة من هذه المرحلة النضالية في التراكم والانتشار، والضغط على العدو والقوى وكل الأطراف، وإلا فلا قيمة في فعلٍ لا مردود إيجابي فيه، ولا لمقاومةٍ جامدةٍ لا تحركنا من مواقعنا ولا تحقق شيئاً من أهدافنا، ولا مشروعية لحراكٍ أعمى ونضالٍ حائرٍ لا يعرف الطريق ولا يستدل على السبيل.