لقاء مع باحث في قضية المهدي : الباحث حقيقة ينبغي ان تعرفها الشيعة ان المهدي لم يولد قبل اكثر من 1100 سنة
موقع شعاع الاعلام : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الباحث:وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
موقع شعاع الاعلام : حبذا لو عرفتنا باسمك
الباحث: ليس مهما ان تعرف اسمي ومن أكون لأنني حين كتبت بحثي حول ولادة المهدي لا اريد ان ينظر الناس الى شخصيتي ويحكموا على البحث من خلال الشخصية , حقيقة هذه هي مشكلتا في معظم المجتمعات الشرقية فالحكم يكون بناءا على كاريزما الباحث . على اية حال وكما قال امير المؤمنين عليه السلام انظر الى ما يقال ولا تنظر الى من قال .
كيف استدللت على عدم ولادة المهدي في العام 255 هجري وان الامر كان تخطيطا بحسب بحثك ؟
الباحث. لقد بوبت البحث بعدة ابواب مفهرسة تمثل الأدلة على عدم ولادة المهدي في عام 255 او في العام 256للهجرة النبوية المشرفة ومن هذه الأبواب إجمالا ضعف أخبار ولادة المهدي ,أحوال الشيعة ,حكيمة عمة الإمام العسكري ,مناقشة ادعاء التواتر, الغيبة, حرمة التسمية, الإمام الصادق وتصريحه بان الإمام الكاظم هو المهدي ,وعدم وجود عقيدة لدى الشيعة الأوائل بان محمد بن الحسن هو المهدي ,وروايات تصرح علنا بان المهدي شخص يولد في فجر زمان ظهوره ,ومناقشه بعض الأدعية كدعاء الندبة وعدم دلالتها على الولادة ومناقشة الدليل العقلي بان الأرض لا تخلو من حجة وبيان ضعفه ومناقشة بعض تراجم العلماء وغيرها من الأدلة الواضحة في التي تدل على ان المهدي لم يولد في ذلك التاريخ.
موقع شعاع الاعلام : انت تخالف عقيدة الامامية في اعتقادهم بولادة المهدي عام 255 هجري ؟
الباحث . انا لست الوحيد الذي اخالفهم هنالك علماء دين يعرفون هذه الحقيقة ومنهم مثلا السيد كمال الحيدري صرح علنا ان الادلة بحسب منهج السيد الخوئي لا تثبت معها ولادة المهدي والاستاذ احمد الكاتب نفى اصلا وجود المهدي والشهيد السيد محمد صادق الصدر في الموسوعة افاد في اطروحة خفاء العنوان في الغيبة بانها موافقة للفهم غير الامامي وتنزل عن التشدد السندي في الجزء الاول الذي يتحدث عن تاريخ ولادة المهدي ولو سار على التشدد السندي كما في الجزء الثاني لم تثبت لديه ولادة المهدي.
موقع شعاع الاعلام : ما الذي تختلف فيه انت عمن ذكرتهم في بحثك ؟
السيد كمال الحيدري حفظه الله تطرق بصورة مبسطة واعتمد في تضعيف اخبار ولادة المهدي على عالم من علماء الشيعة ولا اعلم ما هي الغاية التي لاجلها صرح بعدم مشاهدة المهدي وعدم صحة اخبار ولادته اما الاستاذ احمد الكاتب فلقد نفى قضية المهدي من اساسها علما ان الامة الاسلامية مجمعة عليها وتتضافر الاخبار بان المهدي يملؤها عدلا اما السيد الشهيد فبحسب فهمي انه ادرك ان المهدي لم يولد وقد التفت الى ضعف الاخبار والتفت الى دلالة الروايات التي تتحدث عن الغيبة انها تتحدث عن عنوان آخر للمهدي ولذا اطلق اطروحة خفاء العنوان (العنوان الآخر للمهدي) وهذا يعني انه فهم السر الأساسي في غيبة المهدي ولربما انه تماشى مع العقول التي كان يخاطبها والعقيدة التي كان يعيشها الناس فلم يصرح بذلك .
موقع شعاع الإعلام : اذا كانت هذه عقيدة وسرا كما تسميه انت لماذا تكشفه وما هي المصلحة في ذلك ؟.
الباحث. لاحظ ان عقيدة ولادة المهدي اوجدت لحفظ خط الاسلام الصحيح في عنوان للمهدي خشية ان تتفرق الامة ويضيع هذا الخط بين الف مدعي للمهدوية وتفصيل ذلك في البحث .
وهذا رابط البحثhttp://mahdimuntadar.blogspot.com/2014/04/blog-post_12.html
الان الامة وصلت الى مرحلة من الوعي لدى كثير من مثقفيها وقد استغلت قضية المهدي وعقيدة المهدي في السياسات والانحرافات الفكرية فهذا يروج لدولة بحجة انهم انصار المهدي وآخر يدعي انه ابن المهدي وانه ارسله اليه واخرون يدعون التمهيد ويؤسسون المليشيات باسم المهدي وآخرون يدعون ان المهدي سيقاتل طائفة من الطوائف كل هذه الانحرافات والمفاسد وقعت تحت عنوان ولادة المهدي في العام 255 هجري.
موقع شعاع الاعلام : اذا كانت القضية مرتبطة بالاحوال العامة السياسية وغير السياسية سأسلك عن اشخاص بعضهم تكلم كثيرا في قضية المهدي وقرب الفرج وبعضهم بحث في قضية المهدي واصدر مؤلفات وبعضهم ادعى ادعاءات في قضية المهدي ومن هؤلاء . الشيخ عبد الحميد المهاجر والسيد الصرخي الحسني والشيخ علي الكوراني والسيد مقتدى الصدر وشخص ادعى انه ابن المهدي ورسوله ويسمى احمد ابن كاطع او اسماعل ابن كاطع ؟
الباحث . المفروض ان الميزان هو ميزان علمي ولا داعي للأسئلة عن احوال الاشخاص فانا لا أقيم احد وليس لي علاقة بنيات من ذكرتهم ولكن سأجيب بهذا الشكل الذي ينطلق اعتمادا على نتيجة البحث الذي وصلت اليه .
الشيخ المهاجر . مندفع في قضية المهدي ولديه حالة من الانتظار واللهفة للمهدي ولكن للاسف يتمسك بالطريقة الاخبارية في فهم الروايات
اما السيد الصرخي الحسني.فهو احد المراجع وهو رجل ذو شمولية في بحوثه فقد كتب في الاصول والفقه والعقائد والتاريخ واعتقد انه كتب في قضية المهدي كما كتب السيد محمد صادق الصدر اعتقد انه استخدم نفس الطريقة التي استخدمها استاذه السيد الصدر .
اما الشيخ الكوراني فهو يميل الى الايرانيين وجعلهم انصار المهدي في بحوثه هذا الرجل سيس قضية المهدي لايران انت تستطيع مراجعة بحوثه ومدى الاشارات فيها الى المهدي وانصاره الايرانيون كما يصرح . وهو ايضا يحذف ما يخالف عقيدته وهواه من بحوثه
السيد مقتدى الصدر . فاقول ان عقيدتي في المهدي كعقيدة عامة المسلمين هو رجل يولد في زمان ظهوره او بالاصح في فجر زمان ظهوره واعتقد ان الذي يمهد لشخص غير موجود اصلا لا يمكن ان نسميه ممهدا .
اما احمد ابن اسماعيل ابن كاطع فهذا دجال علنا لانه اولا ادعى انه ابن المهدي والمهدي لم يولد اصلا ثانيا ادعى العصمة وليس له ابسط مقومات العلماء فضلا عن المعصومين و لا يستحق اصلا الوقوف عنده ولا يصدقه الا السذج.
موقع شعاع الاعلام : اذن كيف سُيعرف المهدي حتى تتبعه الناس
الباحث . انا ذكرت تفصيلا كيف تتم معرفة المهدي اقول المهدي لا يحتاج الى عنوانه كمهدي في اقامة الحجة . المهدي رجل مصلح صاحب مبادئ وعلم به يدعو الناس ويدعوا الى الاصلاح فليس المحور محورا عقائديا كما يعتقد اغلب الناس نعم هو يتحدث في قضية المهدي ويذكر الناس بقضية المهدي كما تشير الروايات في سنه يوسف في المهدي {قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ}{قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} [يوسف : 89] [يوسف : 90] لكن الأساس في قضية المهدي انه رجل صاحب منهج إصلاحي يأتي في زمن كله ظلم وفساد وانحراف يدعو الناس الى تلك القيم الأخلاقية والمناهج العلمية ومن المؤكد ان شخصية مثل شخصية المهدي لابد ان تكون مميزة نعم الروايات تحدثت عن الصفات الخلقية والأخلاقية للمهدي وكما قلت انا ذكرت الأسس الصحيحة العلمية التي توصل الى المهدي واعتقد إني لأجل هذا كتبت البحث سواء ولد المهدي في زماننا او بعد زماننا او كان مولدا اقول ان الموازين التي يجب ان يكون عليها المهدي هي عامل مشترك بين مختلف الاعتقادات في المهدي فسواء كان المهدي مولودا قبل اكثر من 1100 سنة او انه ولد في زماننا او بعد ذلك فانه يتمتع بنفس الصفات الخلقية والأخلاقية والمستوى العلمي الذي يؤهله لان يكون حجة على الناس وبهذا فهو لا يحتاج الى عنوان المهدي ولا يمكن وهذا مهم لا يمكن ان يقال لفلان من الناس انه المهدي لماذا الا بعد ان تتوفر مجموعة من المقومات .
موقع شعاع الاعلام : ما هي هذه المقومات؟
الباحث. سقوط دولة الجور فان هذا الامر لا يحصل الا مع وجود المهدي واعني بدولة الجور خط الانحراف على طول التاريخ فان مبررات غيبة المهدي تنتفي بعد سقوط دولة الجور . ووجود شخصية مصلحة تحمل فكرا وعلما تستطيع من خلاله اقامة العدل وطبعا سيكون ذلك الشخص هو المهدي بمعنى ان المسألة تتعلق بالمبادئ والعلم والأخلاق
موقع شعاع الإعلام : شكرا لباحث في العقائد لإتاحته هذه الفرصة للتحدث معه
الباحث : انا ايضا اشركم شكرا جزيلا
رابط فهرس مدونة الباحث http://mahdimuntadar.blogspot.com/2014/04/blog-post_12.html
مواضيع ومقالات مشابهة
